A Igreja nos ensina que o Tempo da Quaresma é um tempo propício para a Oração, o Jejum e a Caridade. Um momento para abrirmos os nossos olhos para o Senhor e o nosso coração à conversão. Assim, todos os elementos deste tempo santo devem contribuir para nosso percurso de interioridade, nos levando ao encontro de Deus e dos irmãos. Estes aspectos externos que são captados pelos nossos sentidos também podem contribuir para nos ajudar a vivenciar a interioridade quaresmal. É notório neste tempo, ver em nossas igrejas, as imagens e cruzes cobertas por um tecido roxo. Que significado e origem tem este costume?

Esse costume é conhecido como “Velatio” e tem por objetivo fazer com que os fiéis não “se distraiam” com os Santos de sua devoção, mas concentrem sua atenção no altar, onde se atualiza o mistério da paixão, morte e ressurreição de Cristo.

A origem da tradição de cobrir as imagens e as cruzes acontece desde o Concílio de Trento, onde era prescrito no missal Romano de São Pio V (edições típicas de 1570-1962), como obrigatoriedade de cobrir com véu as cruzes e as imagens.

De acordo com a rubrica no Missal Romano (pág. 211, em português), no sábado da IV semana da Quaresma e também na Carta Circular da Congregação para o Culto Divino «PASCHALIS SOLLEMNITATIS », a preparação e celebração das festas pascais, de 16 de janeiro de 1988, nº 26, diz que: 
“O uso (costume) de cobrir as cruzes e as imagens na igreja, desde o V Domingo da Quaresma, pode ser conservado segundo a disposição da Conferência Episcopal. As cruzes permanecem cobertas até ao término da celebração da Paixão do Senhor na Sexta-feira Santa; as imagens até ao início da Vigília Pascal”.
 

Afirmando que este costume “pode ser mantido”, desaparece o caráter da obrigatoriedade. Tanto onde se tem o costume de se cobrir as imagens desde o início da Quaresma na quarta-feira de Cinzas ou no final do Sábado do V Domingo da Quaresma é permitido, prevalecendo assim o que for o costume daquela igreja.

 Marcos Paulo